mercredi 26 août 2026 - 22:45
Quand arrivent nos moments de perdition ?
Quand arrivent nos moments de perdition ?

Hawzah / Ô Allah ! Fais que je sois avec Toi ; fais que je tourne constamment autour de Ton orbite ; que Ta satisfaction soit ma satisfaction, que Ta colère soit ma colère, et que Ta volonté soit ma volonté ; car est-il seulement possible que quelqu’un se sépare de Toi et goûte au bonheur ?!

(A.P.Hawzah) L’Imam Sadjad (que la paix soit sur lui) interpelle Dieu, le Très-Haut, on a rapporté dans la Sahifah Sadjadiyah en ces termes :

وَ انْظُرْ إِلَیَّ وَ انْظُرْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی فَإِنَّکَ إِنْ وَکَلْتَنِی إِلَی نَفْسِی عَجَزْتُ عَنْهَا. (1)
Ô Allah ! Regarde-moi et regarde pour moi dans toutes mes affaires, car si Tu me confies à moi-même, je serai incapable de les assumer.

Explication :
Le moment de la perdition de l’homme est celui où il se sépare un instant de son Adoré ; car la séparation d’avec l’Adoré, c’est précisément l’entrée dans le camp du faux (bâtîl) et, en définitive, la perdition elle-même.
Tout musulman, dans ses prières quotidiennes, interpelle dix fois Dieu, le Très-Haut, par la formule :

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (2)
Guide-nous vers la voie droite

Lorsque nous mettons ce verset en parallèle avec un autre verset du Saint Coran, une signification enchanteresse se dégage.
Le Prophète Hûd (que la paix soit sur lui) dit aux idolâtres :

إِنَّ رَبِّی عَلَیٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. (3)
En vérité, mon Seigneur est sur une voie droite.

Et cela signifie que la voie droite est précisément l’endroit où Dieu se trouve (c’est-à-dire l’endroit où se trouvent Sa satisfaction et Son agrément).
Ainsi, « اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ » signifie :

Ô Allah ! Fais que je sois avec Toi ; fais que je tourne constamment autour de Ton orbite ; que Ta satisfaction soit ma satisfaction ; que Ta colère soit ma colère ; que Ta volonté soit ma volonté ; etc. Car un seul instant de séparation d’avec Toi, c’est l’impuissance et la faiblesse ; et en définitive, je n’obtiendrai rien d’autre que l’égarement et la perdition ; car est-il seulement possible que quelqu’un se sépare de Dieu et goûte au bonheur ?!

C’est pourquoi l’Imam Sqdiq (que la paix soit sur lui) implore Dieu, le Très-Haut, en ces termes :

اَللَّهُمَّ ... اِسْتَعْمِلْنِی فِی طَاعَتِکَ. (4)
Ô Allah ! Emploie-moi dans Ton obéissance.

C’est-à-dire : ô Allah ! Guide toutes mes affaires sur le chemin de Ta satisfaction et de Ton agrément ; mon attachement, ma préférence, mon choix, mon objectif et ma voie, guide-les tous comme Toi-même Tu le veux, et ne me laisse à moi-même dans aucun de ces domaines.

Notes :

  1. Sahifah Sadjadiyah, Dua n° 22.

  2. Coran, sourate al-Hamd (1), verset 6.

  3. Coran, sourate Hûd (11), verset 56.

  4. Wasa'il ash-Shi'ah, vol. 11, p. 383.

Remarque : La parole de l’Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) est mentionnée dans cette invocation (du'a), qu’il est recommandé de réciter au moment de sortir de chez soi :

بِسْمِ اَللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اَللَّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ مَا خَرَجْتُ لَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا خَرَجْتُ لَهُ اَللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ اِسْتَعْمِلْنِی فِی طَاعَتِکَ وَ اِجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّتِکَ وَ مِلَّةِ رَسُولِکَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.
Au nom d’Allah, je place ma confiance en Allah. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. Ô Allah ! Je Te demande le bien de ce pour quoi je sors, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce pour quoi je sors. Ô Allah ! Fais-moi largesse de Ta grâce, accomplis sur moi Ton bienfait, emploie-moi dans Ton obéissance, fais que mon désir se porte vers ce qui est auprès de Toi, et fais-moi mourir sur Ta religion et sur la religion de Ton Messager (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui et sur sa famille immaculée).

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